Ученик

Фильм российского сценариста и режиссёра Кирилла Серебренникова, продолжающего находиться под домашним арестом по инкриминированному ему делу о хищении государственных финансов в особо крупных размерах, названный одним коротким словом «Ученик», является попыткой режиссёра перенести сюжет пьесы «Мученик», принадлежащей перу немецкого драматурга по имени Мариус фон Майенбург, в российскую действительность. Насколько успешно это у него получилось, конечно, судить самим зрителям. Однако, интересно узнать мнение специалистов, зарабатывающих свой хлеб разбором чужих творческих достижений. А их мнение, расходясь в обсуждении каких-то отдельных моментов сюжетной линии, почти единогласно констатируют, что, изменив имена немецких персонажей на русские и перенеся действие из немецкой современной школы в российскую провинциальную школу, режиссёр механически копирует сюжет пьесы, не учитывая реалий этой жизни в данных странах, которые сильно разнятся. То, что понятно немецкому зрителю, становится не просто непонятным для россиянина, а вызывает, в лучшем случае, его критику, а то и полное недоумение, дополняемое восклицанием: «Да такого просто не может быть даже в самой захудалой провинциальной российской школе...». Но, последнее слово всегда остаётся за каждым персональным зрителем, имеющим собственный опыт жизни, который и влияет на оценку того или другого явления киноискусства. Главным героем фильма является семнадцатилетний ученик провинциальной школы из неполной семьи, в которой мать «пашет» сразу на нескольких работах, дабы обеспечить сыну достойный уровень жизни. Вместо того, чтобы как-то помочь матери, парень вдруг впадает в религиозное мракобесие, шокируя своих учителей и одноклассников «непотребными» выходками. Но не только религиозный мотив присутствует в сюжете. Там собраны многие «пороки» современного общества, включая темы гомосексуализма, антисемитизма и прочего «...изма». Даже, если зрители не встречались с такими проблемами в своей реальной жизни, то телевидение и социальные сети Всемирной паутины сполна информируют их любознательные головы. Вот только масштабы подобных явлений и отношение к ним у немецкого и российского народа не всегда совпадают, о чём и пытаются донести свою мысль до «простых смертных» кинокритики и знатоки подобных проблем. В общем, выбор за самим зрителем: тратить или не тратить почти два часа собственной жизни на «чужие грехи», или потратить их на прогулку на свежем воздухе.